Luciano Grippo

Grippo y su intervención planteada a traves de la reconstrucción del tejido. Reconstruye la manzana desde una relectura del lugar, primero "descomponiendo" la manzana tipica de la boca adobada y recomponinedo los bordes. La lámina sensible quizas muestra esspacios de escala determinada con distintos caracteres. Coexisten de hecho, el secreto está en dimensionar y calibrar los espacios interiores de la manzana con las escalas apropiadas, graduando las tensiones espaciales que manifiesta....

Pablo

La importancia del agua en la navegación

Es un desafio para nosotros los arquitectos del taller, tratar la problematica de la vivienda social como solucion de emergencia.
Nos manejamos como pez en el agua donde los temas abordados son mas permisivos en cuanto a posibilidades formales, lo cual nos habilita a la exploracion plastica sin reparar en la optimizacion de recursos.

Al plantear una particular vision de como hacer arquitectura de una manera absolutamente vinculadaal arte y, a la cual todos suscribimos sintiendonos orgullosos de pertenecer, pareciera que ante la obligacion de resolver el tema de la vivienda social, olvidamos por completo nuestra razon de ser y abandonamos nuestra teoria y nuestro pensamiento desandando caminos propios y recorriendo ajenos.
Y en este sentido debemos mantener firme el rumbo marcado por una catedra, que ha sabido ganarse el respeto de sus pares a traves del tiempo y que ha hecho de ello una escuela.

Hay que diferenciar la que llamamos vivienda de interes social, de la que denominamos vivienda social de emergencia.

Sin duda hemos planteado la vivienda de la Boca como la vivienda que en ese barrio debiera ser, con toda su carga significativa por el Bicentenario de la Revolucion de Mayo. Una vivienda social pero con alto grado de habitabilidad,donde planteamos soluciones ideales teniendo en cuenta la recuperacion de las virtudes en todo sentido de las casasoriginarias del lugar.

Ahora bien, estamos hablando de un barrio emblematico de Capital Federal, pero ¿que sucede si el trabajo se trasladaal Neuquen? Y peor aun, al interior del Neuquen. No tenemos la ciudad que nos indica el camino cobijandonos ni nos protege del descampado donde todo esta por hacer.
Este comentario hace referencia al concurso de vivienda social que alli se esta llevando a cabo.Y si observamos las construcciones en la zona a intervenir realizadas por la propia iniciativa de sus habitantes, descubriremos un potencial subyacente muy rico en cuanto a posibilidades formales y de materializacion, teniendo en cuenta ademas la solucion de la provision de alimentos a traves de huertas tanto particulares como comunitarias.
Pero el gran problema a resolver es la provision de agua.

Ningun asentamiento humano es posible sin agua.

Todo lo que hemos aprendido a lo largo de cinco años de carrera para desarrollar una vision artistica plastica y sensible de los temas, lo debemos aplicar tomando contacto con el lugar descubriendole sus secretos, comprendiendo cuales sonsus raices culturales perdidas, pero se encuentran aun latentes, e investigar los problemas esenciales para la habitabilidad y factibilidad del proyecto.

Por otro lado debemos reconocer a los pueblos originarios y sus descendientes que con su mestizaje forman parte potencial de los futuros habitantes del lugar.
En este caso los Mapuches del Neuquen adquieren un protagonismo esencial.Comenzando con sus tan perdurables expresiones artisticas, tanto en instrumentos musicales como en maravillosos textiles que merecen un capitulo aparte, en su alfareria, en su arte rupestre, en su vestimenta, en sus cuerpos pintados, en sus elementos rituales y sobre todo en su magnifica plateria que, luego de mestizada con la colonial dio origen a la plateria criolla, la cual es hoy emblema de argentinidad en todo el mundo.

Pero toda esta expresion estetica no es un simple formalismo sensible, sino por el contrario responde profundamente a rasgos culturales mitico religiosos representando a la luna, al jaguarete, a la fertilidad de la mujer, a los cazadores, a los arboles, a las garras de los condores, y por supuesto al agua. Y cada uno de ellos con un significado espiritual que ha perdurado en las comunidades del Neuquen hasta el dia de hoy sobreviviendo al embate de la llamada civilizacion.

Y por otro lado el reconocimiento del terruño con su topografia, con sus limitaciones por la aridez debido a la escasez de lluvias, por los fuertes vientos, la desolacion, con la cual han aprendido a convivir nuestros Mapuches, pues han sabido leer en su tierra, como respetar sus arboles para construir sus viviendas, como entender los cauces de los arroyos durante el verano y donde asentarse para que todo sea mas sencillo utilizando los pocos recursos que le brinda el lugar, a traves del sentido comun.

Hoy lo llamariamos sustentable.

Tener que refrescar estos conceptos tan obvios, es como querer explicar la importancia del agua en la navegacion. Pero nos sigue haciendo falta... Evidentemente, sobran elementos tangibles y representativos de los cuales tomarnos tanto para la inspiracion como para la resolucion del proyecto.
Para comenzar con nuestra propuesta no debieramos abordar el tema con la liviandad de la imposicion de aspectos formales preconcebidos, debido a su evidente descontextualizacion. Frecuentemente repetimos formalismos que nos han dado cierto resultado en otras ocasiones, y terminamos creyendo que es ese un punto de partida valido.
Pero no lo es.

Alejandro Falabella JTP

Lo sustentable....Residencia en la tierra.

Allá por los comienzos del 90 los jefes de estado reunidos en la Cumbre de la tierra en Río de Janeiro acuñaron la definición clásica
"El desarrollo es sustentable cuando satisface las necesidades de la presente generación sin comprometer la capacidad de las futuras “.
No obstante me parece que deberíamos ahondar en la visión del concepto de sustentabilidad en términos mas ajustados de nuestra disciplina arquitectónica .

Wikipedia dixit refiere a tres acepciones que me han parecido sugestivas
eco arquitectura
arquitectura verde
arquitectura ambientalmente consciente.

Creo que en nuestro caso la versión menos habitual de “arquitectura ambientalmente consciente” es la que se acerca al punto de vista que considero relevante.
Es que la arquitectura sustentable integral está mas allá de las loables estrategias que propenden a la eficiencia energética , al desarrollo de energías renovables y a la optimización de los recursos naturales.
Aceptado sea que estos elementos no deben faltar intuyo que el punto nodal de lo sostenible como ideario conceptual no reside en el carácter eminentemente técnico específico, ya que si asi fuere reduciríamos la cuestión a una mera cuantía de ahorro energético.

El espíritu de lo profundamente sustentable tiene evocando la obra del gran Pablo Neruda su “Residencia en la tierra “.

Y no es poca cosa que como “individuos poéticos” como se han mostrado en la etapa de la gestación se dejen llevar….seducir por este fantástico título .
Ustedes que han tomado el desafío que lancé tres años atrás de refundar la palabra , ustedes que se han atrevido a “poetizar” sus sentimientos , a dibujar también con palabras ……..ustedes están maduros para proponer y exponer en el concurso un concepto de sustentabilidad no del todo habitual ,el que sin dejar de lado las necesarias y naturales estrategias de eficiencia energética , ponga no obstante el acento en:

la relación vital hombre habitando el planeta
que es como decir hombre residiendo en la tierra .

Claro que no me refiero al hombre como genérico-humanidad ni a la tierra como astro planeta sino al hombre como “el tipo de Dolina” y a la tierra como ámbito peculiar …como lugar.
Decíamos el año pasado viendo cavas que habían desarrollado en la montaña alumnos de A3 que la pertenencia a lugar se vincula directamente con la pertinencia ,y esto es algo mas que una ingeniosa cacofonía vocal.

Si pertenece es pertinente , si es pertinente pertenece.

En verdad este es el origen de lo sostenible su pertenecía allugar –ámbito…...es justamente en esta pertenencia.pertinencia donde reside su legitimidad primera.
Y es esta legitimidad la que consolida una aproximación vital de los tipos dolinescos no como usuarios sino como habitantes cargados de toda la magia y contradicciones de su pulsión vital.

Creo que en ese espíritu, no mensurable , no fácilmente tangible donde hombre y ámbito se interrelacionan reside el carácter de la arquitectura verdaderamente sustentable ...allí toda ella se trasmuta de obra edilicia a conjunto con alma en un lugar y por lo tanto susceptible de ser apropiado por la voluntad de la gente que lo habita y modela como algo suyo querido .

No es nada fácil el desafío pero están a la altura .
Salud
Marcelo

Investigacion Vivienda. Alumna: Soledad Asis

Como corazón de río

Me gusta cuando estas río,
Porque ya no estoy ausente,
Me gustas río.
Y me he vestido con tu chapa, tus zapatos de madera, tus colores de barco.
Tu cuerpo aquí...
que con tus manos de hierro y agua me han formado.

Llevas el diseño único, y la diversidad de todos los planetas,
Algunos cuentan que en la historia, me he inspirado en aquel puerto y en todos tus colores.
Es que de ti salieron mis zapatos, mis vestidos y mi alegría, enmarcada por todas tus tildes, tus acentos y tus tonos.

Tengo un secreto y no se lo he dicho a nadie, me sustento en lo in sustentable, porque aunque parezca “caza” soy cosecha de mi tierra.
Lo ha sembrado aquel barco, aquel puerto y los barrios de mi tierra.

Corazón vacío, que pega gritos, necesito de tu río de tu sangre y tus arterias.
Me he convertido en todos ustedes, en corazón de mi pueblo, por recoger la siembra de todas tus tierras.
Me has guiado con tus aguas, con tus hierros y maderas.
Te he tomado con mis manos, con mis dientes y piernas.

Y aquí… eje central, corazón vacío marginal, en el medio de tu diversidad, estoy yo, epicentro de este vacío.

¿Qué me regalaras hoy, tierras, puertos y ríos?.

¿Y tu?, ascentral reunión de mis vecinos, un 25 de mayo me convocas hoy en el medio del vacío.
Entonces he salido de mi conventillo, de mis muros macizos.
Y en el medio del desorden, me ordeno en el orden de encontrarme a mi mismo,
Quise decir de encontrarme en este vacío, gran patio tal bicentenario, donde discutí mis primeras ideas, sin casa pero con patio, balcones y vecinos.
Fortín de ladrillos, estoy lleno de preguntas.

Tengo un corazón y pega los mismos gritos que el 25 de mayo, que en el centenario de la patria.
Es que soy distinto, pero hoy me reúno con tigo, en la plaza de mi barrio a escuchar algún tango de latido.
En el intervalo, en las calles, un acordeón de otoño, tal la riza de la gente.
En el patio de mi casa con algún que otro vecino.

Te hablo del vacío.

Y en ti corazón de bicentenario que susurra algo así, como que en el medio de este vacío que has forjado, somos uno y somos todos tus latidos.
Corazón hecho de río.





De la memoria de la Alumna:

“El Dialogo” que se da entre el río y el conventillo, forman el corazón de este barrio.
Este dialogo esta dado por el vacío, Aquel vació de reunión lo he llamado corazón, ya que es un vacío lleno de pasión, porque esta dado por la identidad que han formado las características y costumbres propias de los habitantes de este lugar.
Estos vacíos se dan tanto desde los Patios de conventillos, espacio de veredas donde se reúnen a tomas mate con vecinos, espacio plaza puntos de reunión del barrio etc., hasta el espacio bicentenario reunión de todo el pueblo argentino.
Es decir que el corazón esta dado por el punto de reunión, en diferentes espacios al aire libre y cada uno con sus diferentes escalas.
Este dialogo se da de forma como el fluir del río, que va formando estos vacíos, guiados por medio de los materiales livianos que este provee, chapa, madera, pinturas etc., por eso digo que nace sustentable, porque nace de lo que el puerto provee, y estos materiales que van llegando como fluir del río se encuentran con los muros macizos de los conventillos que habían subsistido, los bien arraigados a la tierra.
En el dialogo del río y el conventillo, nace el corazón de río y todas sus ramificaciones.
Explica que en la diversidad de este desorden, porque se ha formado de lo que cada uno pudo encontrar, por eso es que digo “somos uno”, también por la marginalidad, hay algo que los reúne y los ordena, es aquel vació, y este vacío hace que seamos todos.
Un vacío lleno latidos, porque ahí esta el corazón de cada vecino que lo habita.





Comentario:

Modos de ver, formas de narrar...

El trabajo de Asis, muestra la coherencia de un trabajo, que logra desde la eleccion de las viviendas a investigar, y desde el re-conocer el sitio, identificarse con su obra. Porque el relato de la misma comienza con relaciones entre ideas e imagenes (geometrias ancladas en la memoria), que posibilitan mediante al lenguaje, contarlo a uno mismo. La obra de arquitectura en si , es texto y relato, es tiempo. Y la mirada de Asis (sus modos de ver), es ese tamiz que percibe y filtra los estimulos, para re-ver el sitio y sus ejemplos de viviendas. Sus tiempos, texturas, materiales, colores, climas, formas y proporciones... Y asi, reformular un relato (su forma de narrar), un nuevo guion-proyecto, que guiara su trabajo durante la cursada, y que sera coherente, logico, y contextual.

Modos de ver, formas de narrar...

arq.mariano.veleda

FONDO, FIGURA Y TRASFONDO

Tal vez el momento mas dificil de superar para nosotros los arquitectos sea el de TOMAR DECISIONES.

Hemos desarrollado en el taller una capacidad creativa muy destacada en el claustro universitario, y a veces hasta refinada. Y sabemos ya a esta altura, de la pasion que le aplicamos a cada uno de nuestros dibujos de acercamiento al tema y delas diferentes formas de expresion esteticas con profundo sentido de actitud profesional, demostrando un manejo plastico envidiable.

Ahora bien, el problema comienza justamente en este punto donde dejamos la etapa mas ludica del proyecto y pasamos a la siguiente que es en la que tenemos que DECIDIR que hacemos con todo el trabajo previo con el cual nos hemos sentido tan a gusto y avanzar ya en temas de proyecto.

Ante la nueva crisis del papel en blanco el niño detras nuestro que garabateaba se retira y quedamos solos con la certeza de no saber que hacer.

Tal vez la decisión tenga que pasar por el reconocimiento de las cualidades de los edificios existentes reduciendolos a FONDO Y FIGURA, para comprender de que nos esta hablando el tejido, en este caso de La Boca, sabiendo a cuales debemos elegir como modelo. Esa es otra tarea dificil. La eleccion de lo significativo que no siempre es lo reconocido. A veces una obra anonima y de bajo perfil termina siendo para el caso, paradigmatica. Llevandonos a obras reconocidas por todos los arquitectos del mundo, y salvando diferencias de toda indole, podriamos como Colin Rowe comparar el edificio de los Uffizi de Vasari en Florencia, con la Unidad Habitacional de Marsella de Le Corbusier. Por supuesto siempre hablando solamente de fondo y figura. Los Uffizi se desarrolla muy ligado al tejido haciendo ciudad como parte de una trama, donde se inserta entre medianeras dejando un gran vacio rectangular como patio eje que define ese ambito permitiendo que lo urbano tiña el interior del edificio.

La Unidad Habitacional de Corbu se comporta con la solidez de su barra rectangular como el negativo de los Uffizi. Es decir que el fondo de los Ufizi es la figura de la Unidad de Corbu y viceversa. (ver imagenes)

Estamos simplificando este desarrollo para abordar rapidamente el tema central.

Quienes queremos ser en esta etapa del proyecto? Los Uffizi de Florencia o la Unidad Habitacional de Marsella?

De mas esta aclarar la no contemporaneidad de los dos edificios y por ello lo interesante de la reflexion, teniendo en cuenta la respuesta que ha dado el movimiento moderno a ciudades como las nuestras y con que resultados finales.

Simplificando aun mas la decisión, ¿construiremos nuestros edificios de perimetro libre o por el contrario los integraremos al tejido generandoles patios internos? Debieramos hacer el mismo trabajo de comparacion aplicando la tecnica de fondo y figura, tal vez entre Catalinas Sur, por lo emblematico de este conjunto en el contexto urbano, y por citar una contrapartida, la Casa Martin Rodriguez ubicada en Pedro de Mendoza y Martin Rodriguez, realizada por la Comision Nacional de Casas Baratas en 1943. (ver imagenes)

Y luego tomar la decisión entre perimetro libre y mas tejido, o una tercera opcion, que surgira del mestizaje entre ambas. Con esto el tema se haria mas complejo pero seguramente daria buenos resultados.

¿Cual es el TRASFONDO de todo esto?

El trasfondo es la eterna dicotomia entre lo nuevo o moderno y lo viejo, donde los arquitectos sabemos que no podemos crecer si nos mantenemos ligados solo al pasado, porque vivimos con los desafios del presente pero con la vista puesta en el futuro. Debieramos esforzarnos para saber mixturar, superponer los conocimientos heredados de los que nos precedieron, a los que nosotros hayamos podido generar a traves de nuestra vision actual y fresca. Obviamente con esto no estaremos inventando nada, solamente estaremos innovando con una arquitectura autentica y tal vez mas eficiente reconociendo las nuevas formas de habitar y su problematica resuelta, para dejar un legado digno a nuestras futuras generaciones.

alejandro falabella JTP

Rivas, Repensado la Boca

Repensar y resignificar La Boca.

La metamorfosis del espacio urbano mas significativo. La PLAZA del BICENTENARIO, forma centrìpeta como erosionada se despliega para formar un nuevo espacio, MARCANDO UNA HUELLA Y APROPIÁNDOSE DEL LUGAR. Un nuevo espacio simbólico, dinámico, representa un concepto social , intelectual,cultural y moral. RE-SIGNIFICAR.

Punto de partida para la manifestaciòn de un lenguaje propio. RE-PRESENTAR.. buscando cierta identidad.. dandole un sentido. esa manifestacion se da no solamente por la geometrìa, la identidad se da por el sentido de cambio, de crecimiento, de transformación.

Esto esta ligado a lo cultural. La escencia está en la idea de lugar, es decir, el espacio cultural definido por la geometrìa, las formas,los valores simbólicos, la tectonicidad.

Significado - identidad -cultura -historia -lugar. BICENTENARIO...
Los mismos valores y conceptos para la vivienda sostenible... VAMOSSS, sin la vivienda no somos nada

Pablo

Hugo Sosa y la vivienda..

EMPIEZA A APARECER LA VIVIENDA......... adaptado, fundido en el entorno, pragmático, quizas sin tanto lirismo, Sosa se mete en la vivienda casi sin prólogo. Diferenciando escalas, captando climas (podríamos ver si son lo mas idóneos para la boca) parace que en densidad dialoga bien con el barrio. Claramente hay un lenguaje de unidad en el discurso pictorico que deja entrever un futuro promisorio. Bien por Hugo, "ser constante"..
Pablo

Ejemplo de vivienda sustentable. (sostenible)

En la provincia de Corrientes un grupo de Arquitectos trabajan sobre casas "sustentables o sostenibles". Aporte de Matias me parece importante para compartir y entender/saber como operan.... Me parece que tiene que ver con lo que decìa Marcelo del trabajo y la poesìa de De Palma....

http://www.encuentro.gov.ar/nota-2307-Video-Instituto-de-Vivienda-de-Corrientes.html

(Habrìa que buscar la manera de encontrar todo el programa/realizaciòn. solo es una parte..)
Pablo

POESIA DEL BICENTENARIO

Me fue muy grato encontrar tantas y valiosas respuestas al pedido de que escribieran un poema que encendiera la llama del entusiasmo por el tema de la vivienda en el Bicentenario de la Patria. Todavía faltan...estamos esperando, hagan el esfuerzo.
Quiero agradecer especialmente a aquellos, sin importar nombres, que realmente pusieron el alma en el papel..o en la PC...
Este camino de metáfora e imaginación seguro dará frutos creativos profundos y perdurables, mas allá de este ejercicio pedagógico. Porque no hay mejor forma de hablar de arquitectura que con la poesía, el arte de la palabra hecha imagen... Imagenes que denotan la realidad profunda y esencial de las cosas que nos asombran y conmueven.
A través de estas imágenes que reflejan la realidad y las ideas es que llegaremos a la creación de las formas, ya sea arquitectónicas o artísticas. Y es la mano, llevada por la imaginación, que justamente es ver con la mente y a través de nuestro tamiz personal, que transmitirá a la materia el alma que le dará sentido y existencia. Y surgirá el espacio que podrá habitarse y transformar la Ciudad y que cobijará vida. Y todo esto por supuesto, lleva implícito y a su vez alimenta la cultura y nuestra identidad, presente en nuestra tierra, que para la mayoría de nosotros es esta Ciudad y esta Nación, compleja, contradictoria pero amada porque es la que recibimos y es nuestra, que nos convoca y nos debería encontrar viviendo en comunión, como bien decía el alumno.
Y pensemos también en lo que dice el poeta:

La patria vive dulcemente de las raíces enterradas en el tiempo.
Somos un ser indisoluble con el pasado, como el alma con el cuerpo.
Como la flor con el perfume, como las llamas y la luz con el incendio.
Como la madre con el hijo que tiene en brazos, como el grito con el eco.
Mucho dolor fue necesario para sembrar lo que cantando recogemos.
Nuestra nobleza está fundada con la firmeza del amor en todo aquello.
Como la roca en la montaña, como la dicha de la casa en los cimientos.
Como la piel en nuestra carne, como la carne dolorosa en nuestros huesos.
Seres borrados por los siglos están velando por nosotros desde lejos.
Cuando florecen los linares, sus ojos claros nos contemplan en silencio.

F. L. Bernardez (estracto de La Patria)

Imaginemos y proyectemos entonces la vivienda comunitaria del Bicentenario, llevando poesía a la Ciudad, a través de una arquitectura que tenga nuestras raíces y que florezca.

Reynaldo González

ARQUITECTURA SOSTENIBLE

La palabra SUSTENTABLE tan utilizada en estos ultimos tiempos, nos ha provocado a los arquitectos una especie de rechazo espontaneo, producto sin duda del significado que le damos a dicha expresion, imaginando con ello metalicos edificios inteligentes con una complicada, lejana y a la vez costosisima parafernalia tecnologica.
Algo de razon hay para ello, teniendo en cuenta que siempre estamos muy atentos observando que es lo que se hace en cuanto a arquitectura se refiere en el llamado primer mundo, del cual vamos adquiriendo lenguajes, alardes estructurales, a traves de formas sugestivas y subyugantes.

La palabra SOSTENIBLE corre con la ventaja de no llevar implicita esas imagenes y al mismo tiempo es sinonimo de SUSTENTABLE.
Pero para que no causarles a los docentes de otras catedras mas problemas que los que ya les causamos con nuestra tan cuestionada forma de ver la arquitectura, seguiremos llamandola ARQUITECTURA SUSTENTABLE.
Habiendonos despojado de los preconceptos de la palabra, sin duda debemos centrar el foco de la problematica en la mas importante de las sustentabilidades, que es la SUSTENTABILIDAD CULTURAL.

Y para afrontar este desafio en la resolucion de la vivienda social debieramos comenzar tal vez mirando como se las ingenio el hombre en su habitat natural para utilizar los elementos que tenia a la mano, teniendo en cuenta el clima, la topografia, los vientos predominantes, la cercania de la provision de alimentos, la seguridad y tantas otras cosas que tenian que ver con el sentido comun y la supervivencia.
Esto parece muy elemental, pero si observamos las urbanizaciones de viviendas sociales realizadas en gran parte del interior, veremos casas de ladrillo hueco y techo de chapa en regiones donde el adobe y las cañas con torta de barro son los elementos tradicionales de construccion y que han dado resultados de sustentabilidad inobjetables.

Los arquitectos en Escocia se detuvieron a observar los graneros del siglo XVIII que perduran en sus costas y tomandolos como ejemplo construyen viviendas sustentables utilizando tejuelas de madera cubriendo completamente los paramentos, al ser este un material noble para ese tipo de clima y esta en los alrededores, y porque al haber subsistido este tipo de construcciones al menos desde los ultimos dos siglos, forma parte inseparable de la mano de obra tradicional y por lo tanto es un rasgo cultural particular intransferible.

Lo mismo en Estados Unidos donde la tradicion constructiva esta intimamente ligada al uso del acero. Lo tienen al alcance de la mano con solo el reciclado de los miles de automoviles que se desguazan a diario. Obviamente ese no es nuestro caso.

La tierra es la materia que nos define como pais en todas sus formas de aplicacion, y la madera, la piedra y el agua acompañan dandonos posibilidades tal vez no del todo valoradas.

Y es aqui donde cabe una reflexion acerca de las responsabilidades de los arquitectos a la hora de decidir a que es a lo que tenemos que prestarle atencion.

Debieramos observar atentamente con el rabillo del ojo la arquitectura del mundo de hoy, pero sin descuidar nuestro extensisimo acervo cultural que nos han legado nuestros hacedores de casas absolutamente integradas a nuestros paisajes, y a nuestros usos y costumbres particulares, con la intencion de recuperar conocimientos perdidos a traves del tiempo por descuidar algunos de los sentidos elementales para ser, como lo son el SENTIDO COMUN y el de PERTENENCIA.

alejandro falabella

SIN-GER

loffredo y la simbiosis de lo heterogèneo

NATURALEZA Y CIUDAD- SIMBIOSIS Y HETEROGENEIDAD

NATURALEZA: mantiene su sentido originario: brotar, surgir, salir a la luz, aparecer. A priori una definición simple y reduccionista , no por menos sintética y interesante para un primer acercamiento.
La naturaleza es un modo de ser de las cosas, un principio inmanente de movimiento y de reposo, de operatividad y de desarrollo (llegar a SER).

El conjunto de seres que poseen ese principio inmanente no son Naturaleza, sino seres naturales o por nauraleza. Así, son seres naturales , todos aquellos que tienen por sí mismos su principio de movimiento y desarrollo.

el llegar a SER" de los seres naturales es interna a ellos mismos: cada ser se realiza, opera y se desarrolla desde sí mismo y por sí mismo.

NATURALEZA ES MATERIA en tanto que ninguna forma puede darse desligada de la materia. Toda substancia es un compuesto de materia y forma y, por lo tanto, todo ser natural o por naturaleza es un compuesto de materia y forma. La naturaleza no son los seres naturales ni el conjunto de todos ellos. Cada ser compuesto obra y se comporta de acuerdo a su peculiar naturaleza determinada por la forma que posee, lo cual explica la HETROGENEIDAD de seres y actividades que se dan en el mundo natural

" La naturaleza es -en todas las cosas que poseen un principio de movimiento- la forma y la esencia- que no son separables sino por el pensamiento. En cuanto al compuesto de materia y forma, hay que decir que no es una naturaleza, sino un ser natural o por naturaleza, como es el hombre."
(Física, II, 193b 3-7)

HETEROGÉNEO EN SU NATURALEZA- SIMBIÓTICO EN SU TRANSFORMACIÓN

Pablo

DE LAS FORMAS DE PROYECTAR:

Desde el estudio de la vivienda en Buenos Aires a la búsqueda de un lenguaje:

Claro ejemplo el de loffredo...... estudiando la vivienda , nace casi naturalmente, un concepto, la idea (proto idea) esto gestado naturalemente por ella desde el relevamiento sensible.

De ahi en mas surge el punto donde la abstracción y lo inteligible se funden para hacerse tangible.

El saber y el tiempo van formando de manera progresiva formas, cierto caracter tectónico, lenguaje.

Naturalemnte hay una idea expresada no sólo por la representación eminentemente gráfica, tambien acompañada, de conceptos literarios, escritos conceptuales, escritos teóricos, PENSAMIENTO. Expresión de un pensamiento claro.

Pablo

Arquitectos buscando

Tanto en la UBA como en La Plata, y la Universidad de Belgrano, nos hemos formado muchas generaciones de entusiastas arquitectos portando una especie de estandarte indeleble que nos hace ser de alguna forma especiales.

Cual es el valor agregado que se nos ha sabido transmitir a traves del taller?Sin duda creo que el mas importante es el valor de la busqueda.Busqueda. Y en esa magica palabra es donde se ocultan infinidad de posibilidades de aplicacion, donde en principio el centro es el reconocimiento de los arquitectos no solamente como constructores, sino como artistas que construyen, investigan, escriben, proyectan y se expresan, pero siempre como artistas. La busqueda a traves del arte. Y no es casual que nos refugiemos en el arte, conociendo el deterioro de nuestra profesion provocada tanto por la falta de lineamientos culturales en nuestra sociedad como en nuestras universidades.Nos hemos transformado en prescindibles.

Nuestro ultimo refugio es el arte, del que tal vez, nunca debieramos haber salido.Este el punto de partida para profundizar un pensamiento, donde sabemos que toda manifestacion artistica debe ser la expresion tangible de la cultura de una nacion, una region, un pueblo, un barrio, una familia.

Y aca entra otra vez la busqueda. Busqueda de identidad.Identidad, conformacion de una identidad, somos parte de la maquinaria responsable de revertir este problema que parece menor, cuando hoy pareciera que lo mas importante es de cuantas pulgadas es el plasma, pero que es tal vez el mas grave de todos los problemas por la profundidad de sus consecuencias.

Identidad como un todo, donde entra desde el ser nacional hasta la identidad personal.En esa busqueda debemos incorpórar toda nuestra historia, desde los pueblos originarios, pasando por el hecho de haber pertenecido a la corona española durante varios siglos, la inclusion de los negros, la formacion de la republica con fuertes politicas de inmigracion europea, al gaucho y al indio. Y a todo esto nuestra historia personal...Que es mas autentico? Nuestros indios Quilmes o la cerveza Quilmes?A esta altura sin duda alguna los dos forman parte de nuestro ser nacional.Fueron legitimados por la permanencia en el tiempo, y eso,a veces mal que nos pese es lo que sucede con infinidad de rasgos culturales propios a los que se le sumaron ajenos.Y en la busqueda de una identidad como arquitectos artistas es donde entra la busqueda de un lenguaje.

Como podemos tener un lenguaje preconcebido sin profundizar en cada uno de los desafios como diseñadores?
Lo logico seria tener un lenguaje personal pero afectado por el reconocimiento de lo propio y las circunstancias particulares de cada caso en su espacio de lugar y tiempo.No seria coherente que uno se exprese con el mismo lenguaje en los Valles Calchaquies que en La Boca.Y en ese sentido la sustentabilidad mas importante y esencial es la sustentabilidad cultural.
Habra que aguzar el ingenio.
Para eso estamos los universitarios y eso es lo que se espera de nosotros.
Por otro lado habra que buscar tambien un mensaje para dar con nuestra obra, sino de que sirve un lenguaje cuando no hay un mensaje para dar, nada para decir. Obviamente con tener un lenguaje no alcanza. El lenguaje no es garantia de reflexion si no se encuentra modificado por la esencia del lugar donde se realiza el trabajo.

La tarea de encontrar un mensaje es absolutamente personal, dependiendo de los intereses particulares que el tiempo, el conocimiento y la historia de vida de cada uno de nosotros nos halla marcado como importante a la hora de afrontar un nuevo desafio profesional. En este año especial del Bicentenario mas que nunca, tenemos la excusa y oportunidad unica para buscarnos a nosotros mismos como nacion, intentando conjugar todas las culturas particulares de las que hemos estado y estamos compuestos, para que con ello se tracen rumbos culturales firmes reconociendo quienes somos afianzando nuestra voluntad de ser. Somos en parte responsables de ello.
Alejandro Falabella JTP

Perfil de ciudad al amanecer NQN + Bardas

fotos concurso neuquen

Fotos Trinidad Guzman (o algun emisario, amigo, enviado) Gracias Trini

Concurso Neuquen+fotos.

La Boca++++ manos, la mano sorondo ovando

Marìa Pìa Sorondo Ovando, Historia+Acercamiento sensible+principio de idea conceptual

Matias Sarmiento Vivienda social y poesia del autor

Vivienda social

No hay nada mas importante para una familia, que los procesos a realizar, se basen en la certidumbre de su situación, es decir en que etapa (corto, mediado o largo plazo) obtienen su respuesta particular, entendiendo que cada obra significa una mayor y mejor calidad de vida para el conjunto de los vecinos. Inclusión ellos mismos.

“Tratar de resolver el problema de la vivienda social desde la arquitectura y la construcción de viviendas es un error… es necesario construir ciudad”

Poesia

El agua llego
El agua llego y se llevo todo
Esfuerzos, sueños, ilusiones.
Hasta cuando?
Chapas, viento, frío.
El cielo esta cerrado.

El agua llego
Aroma fabril.
Humedad que penetra
Bruma que enciende mi atención
se percibe con todos los sentidos.

Al agua llego
Junto con ella,
Ver llegar, ver partir barcos
Como fantasmas en el horizonte.


Al agua llego,
Se apodera de mi hogar, se instala
Siento el olvido en mi cuerpo
Nuestro cielo se oscurece, se apaga
Hasta cuando?

Maderas rotas, escaleras de hierro
Balcones en desuso
Barro como invitado a mi hogar
Los niños juegan en el agua,
Desconociendo que su juego es parte
De su historia
Materiales que conforman mi espacio
Ellos me contienen
Hasta cuando?

La lluvia ceso, el cielo vuelve
Vuelve. Deja asomar rayos de sol
Sonidos que flotan en el aire
Inflo el pecho, aun con los pies mojados
Enfrento mi realidad
Olores que penetran en mi.
Hasta cuando?

Rayo de sol que acaricia su mejilla rosada.
Atraviesa las chapas perforadas

El agua (riachuelo) artìfice de los climas de La Boca parece ser portagonista fundamental para la atmòsfera que estas buscando.
Lectura contrapuesta a Petra, (ver abajo) los sentidos de (en) la realidad parecen ser mas intensos, a veces apesadumbrados, a veces esperanzados.
Por un lado "el agua que se lleva todo" y por otro "el cielo deja asomar rayos del sol" en este caso a que Lugar, Barrio nos estamos acercando?Ambiguedad. Poesìa rica en matices no deja de tener el "chamuyo", por demas rico, que permite alimentarme de una visiòn paradògica y significativa.
Pablo